促進轉型正義委員會（促轉會）經調查後發現威權時期有67名原住民族政治受難者，他們及其家屬不僅承受了個人與家庭的磨難、含冤，有些甚至被迫遠離家鄉，撕裂了家族與部落群體關係。為此，促轉會與國家人權博物館合作，特於4月9日晚上假Bunun Ciubu（中布）中會Tungkuan（東光）教會，舉辦「maine’e 回家：政治受難紀錄片部落巡迴放映」活動，與談人邀請導演Awu、Alnag Islituan（伍錐）牧師、Bukun（伍金山）與全東明兩位受難者家屬及促轉會委員王增勇等。在Tungkuan教會的宣傳下，近120多位部落族人踴躍參與觀看，一同瞭解並謹記這段傷痛的過往。

本場紀錄片主角為布農族人Avali Islituan（伍保忠），於1952年時被懷疑參與叛亂組織而遭逮捕，在羈押期間因病死亡，被隨意葬在六張犁的六張犁的亂葬崗（如今的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」），遺骨在67年之後才終於在長老教會與促轉會的協助下回到東埔安息。

王增勇表示，辦理這項系列活動，主要目的是要記得這些前輩過去發生的事情，也要代表政府為過去不義歷史再次道歉。在部落內部，這段受難歷史是不能提起的秘密，少有被談論或提起的機會，可是歷史傷痛可以原諒、不能遺忘。王增勇說，政治受難前輩曾說過人的死亡有2次，一次是肉身的死亡，另一次是他的故事被歷史遺忘；原住民政治受難前輩的罪名雖然已經被國家撤銷，但許多前輩至今仍被部落誤解，他們的故事一直沒有回到部落被聽見、被接納，無法回家。因此，王增勇強調，未來部落內將會立碑敘說這段歷史。

Alnag Islituan表示，2019年初將一封陳情信交予促轉會委員高天惠牧師，隨後確認Avali Islituan、洪成、伍利等3人是未曾被發現的戒嚴時期布農族政治案件受難者。他感謝政府對這件事的重視，因為這段歷史的傷痕、誤會與痛苦對家屬而言，需要長時間的療癒與陪伴外，也要有重新正名與澄清，讓部落知道他們不是匪諜、不是壞人，讓部落重新接納他們跟他們的後代。Alnag Islituan強調，他支持要建立紀念碑，並不是要造成對立，反而是要讓大家知道這些受難者是清白無辜的，同時也紀念他們。

Tungkuan教會Bisazu Takiludun（王嘉宏）牧師則在致詞時表示，今天促轉會帶著原住民政治受難前輩的紀錄片回到部落，他肯定相關單位把歷史釐清，讓很多以前的冤屈重新檢討後，讓社會理解過去不正義的歷史真相，並且讓受難者獲得平反。Bisazu Takiludun指出，尤其是今日開始進入受耶穌受難週期，是教會重要節期，透過今天的活動讓耶穌受難到復活的意義更顯重要，這是修復式正義的第一步，國家代表應該要跟受難者相互擁抱、象徵和解，也期待未來部落的立碑能帶來後輩重視歷史的教育意義。

全東明在最後結語提到，對過去不義歷史，自己感想是勇於面對、處理並且放下、選擇寬恕。Bukun最後則感謝促轉會和其他相關單位，這幾年協助尋找爸爸的工作及一路上來的陪伴。

查看原始文章►https://tcnn.org.tw/archives/11021400