在台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會「以我名呼召——原住民青年的信仰與認同」論壇，1月31日、第二日議程的最後為青年宣教論壇，邀請社青分享自己如何在職場、專業領域表達信仰、傳揚福音。

首位講者是排灣族人、Payuan（排灣）中會Kasuga（春日）教會長老Cudjay Qaluan（白峻杰），現於原住民族委員會原住民族群文化發展中心服務，工作包含大型樂舞製作等。他以樂舞作品結合信仰、文化與藝術，且他認為樂舞是很快速能讓大量民眾認識原住民族處境的方式。

Cudjay Qaluan坦言，自己因為職分過於忙碌，有時會懷疑自己究竟是真的相信上帝，還是因為被期待、被賦予才承擔這些服事與責任。但因著樂舞，讓他能夠沉澱，也勉勵眾人「相信上帝」，讓上帝幫助自己在職場宣教的過程。布農族人、前Bunun Ciubu（中布）中會青年事工部部長Tahai Ismahasan（林念恩）則提到，社會青年因為初入職場，正在奠基、起步階段，因此無法全時間投入教會服事，甚至也會感覺受到限制、失去自由。他同樣曾困惑，在職服事者是因為上帝、還是因為負責才服事？但就像聖經人物摩西、約拿，上帝並不是在他們完全預備好的時候才使用他們，這些聖經故事都給予他許多激勵；就像是古利奈人西門，有時看似是被勉強，但其實是與耶穌一起背負十字架。排灣族人、出生牧家，現擔任成功大學原住民族學生資源中心專員的Zuljezulj Mavaliv（蕭恩霖）娓娓道來，父母全天都在教會，有時會感覺父母不全然屬於自己，但事實上「以教會為家」是雙倍祝福。一方面，不論是父母家族的部落、還是牧會的部落，這些地緣關係都成為她在追尋身分認同的依據。一方面，她也會思想父母全心投入牧會究竟為何？藉由發生在自己與家庭的見證，偶有抱怨、卻又經歷恩典、為此感恩，是她的信仰旅程；她相信深耕文化也是如此，「所有付出都不是枉然。」最後Zuljezulj Mavaliv引用耶利米書17章7、8節經文祝福大家。

魯凱族人、原住民族委員會經濟發展處科員Lruni Kadrangiane（沙韻雯）回顧，自己從小就在教會長大，只是當時去教會是為交友，並不是真的信仰上帝；原都是「自己作主」的她在遭遇車禍、考取公職後等經歷後，才終於領悟要將上帝擺在首位。

Lruni Kadrangiane赴北就業後，雖然有穩定聚會，但沒有立刻參與其他教會推行的職場宣教事工；直到聽聞「雙職事奉」分享，及在祈禱會中被聖靈提醒、有傳道人持續關心與催促，才重拾建立職場教會的心志，將感動化為行動。她與同事們建立的職場教會並不屬於任何教派，也歡迎所有教派的弟兄姊妹加入。

泰雅爾族人、員林基督教醫院關懷師Atay Syat（黃寧）則從家庭氛圍、個人特質等分析，談到對自己的覺察與認同，並常以「妳的根在哪裡，那裡就是妳的家和負擔」這句話自勉。在醫院擔任關懷師，不免面對許多生離死別；而面臨生命終點，每個人都會思想自己將去哪裡，由於當地民間信仰居多，因此Atay Syat在工作中實踐信仰與宣教的方式，主要在於處境化／在地化，並期許發揮實務能力、從中榮耀上帝，「勇敢面對現今世代的環境，但福音本質不變。」

問答時間，眾人討論為何有些青年願意職場宣教，卻不願意投入教會服事？但Lruni Kadrangiane認為，在職場或教會，其實都有願意與不願意宣教或服事的人；Cudjay Qaluan則提出，職場表現一定程度上能得到肯定，但教會服事未必，再加上教會裡可能有人際關係議題待處理，因此影響青年服事意願；Tahai Ismahasan分析有可能是因為現代人生活選擇更多元，加上溝通更期待尊重而非命令，種種因素導致青年對教會失去興趣或歸屬。

關於教會青年如何凝聚以參與部落工作？Cudjay Qaluan說明自己教會的例子，當時教會青年注意到教會的封閉性與排他性，於是選擇參與部落事務，使上帝的愛真正落實在部落。「不一定要當領導者，而是成為輔助與陪伴。」

至於教會可以如何幫助社青的職場宣教事工？Lruni Kadrangiane希望傳道人能夠打破「教會的牆」，培養上帝眼光的國度觀，不是執著自己教會增長、而是更多人靈魂得救；Atay Syat認同教會要有足夠遠見。Tahai Ismahasan期待有專職牧養青年的傳道人。Zuljezulj Mavaliv強調，不只青年、任何世代都可能有離開教會，很重要的是如何建立自己與上帝的關係；而基督徒還有責任運用恩賜、領人歸主，且這條路上需要有同行的夥伴。

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