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02月06日
【藝文走廊】尋找你在上帝國的身分
◎莫恩
你知道自己是誰嗎？你是否對何謂自我形象感到困惑嗎？理查德‧柏瑞特（Richard L. Pratt）為羅諾克學院（Roanoke College）學士、維州協和神學院碩士、哈佛大學舊約研究神學博士，思想深受改革宗護教學大師范泰爾（Van Til）影響。他在《尊貴的設計：重拾人受造的形象》這本書中，闡釋上帝怎樣創造我們？我們怎樣塑造自己？最重要的是，在基督裡，我們會成為怎樣的人？
在第一章〈尋找人在上帝國度中的地位〉中，柏瑞特提到，他在許多地方教導時，常遇見一些熟悉聖經的基督徒，對自己的認識卻少到令人驚訝。
若是我們仔細研究聖經，會發現聖經的作者不只關心上帝的事，也關心人的事。就如加爾文的名著《基督教要義》準確地指出，人唯有認識上帝是誰，才會明瞭自己是誰。上帝是創造者，而我們是祂的受造物，因此祂預先命定我們「和祂兒子的形象一模一樣」（羅馬書8章29節，新譯本），當祂榮耀再來時，「我們必要像祂」（約翰一書3章2節），並且將來「與祂一同作王」（提摩太後書2章12節）。
許多人對於自己是誰感到疑惑，既希望能榮耀上帝，又不明白上帝賦予自己怎樣的角色，因而在自卑和自大之間搖擺不定。然而，聖經為我們描繪了一幅平衡的畫像，幫助我們活出謙卑和尊嚴兼備的上帝形象。
第二章為〈認識人在國度中的職分〉，談及工作是我們獻給上帝的一項事奉，但我們對於工作的熱衷常出於錯誤的理由。譬如很多喜愛工作的人，是因為可以從中得著世俗的好處，物質主義使我們不斷貪求，渴望身分地位則促使我們努力往上爬。但上帝呼召我們治理全地，並不是為著我們自身的尊貴和榮耀，而是藉著在職分上努力來榮耀上帝。
就如耶穌所說：「你們的光也應當照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。」（馬太福音5章16節）想想看，若是基督徒都能清楚認知，工作單單是為了榮耀上帝，教會將發生多大的改變！每當我們盡力服事，因為未能得到任何掌聲而不滿的情緒高漲，我們必須反思：我是否為了上帝的榮耀在服事？
另一個重要的觀念是，教會外的工作也是在服事上帝。我們既然是按上帝的形象受造，便不可隨心所欲，要按呼召謙卑奉獻來榮耀上帝，藉著治理全地將榮耀歸給我們的大君王！
第三章〈墜入毀滅〉談到，亞當和夏娃並不是因為魯莽而意外地闖進虎口，而是在做出背叛的決定之前，遇上了一個不易察覺的騙局。詭詐的撒但，不是明目張膽地鼓勵夏娃反抗創造主，而是讓夏娃質疑自己尊貴的地位。「神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？」「神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了。」（創世記3章1、5節）蛇慫恿夏娃說：「上帝故意不把最好的給妳，祂這樣對妳，妳還要這樣聽祂的話嗎？」
當我們以局外人的視角看亞當和夏娃，可能會責怪他們怎能如此盲目，但我們其實沒有比他們高明，我們同樣很容易忘記自己是以上帝形象受造的身分。非信徒因為不認識基督，心眼被罪蒙蔽，既不看重上帝賞賜的尊嚴，也就只能在錯誤的道路上尋找意義。若基督徒也常拿自己和他人比較，對自己產生懷疑，忘記自己是按照上帝形象受造的尊貴身分，那麼就面臨最大的困局，足以叫人毀滅。
幸而，上帝預備了活路。第四章〈峰迴路轉〉告訴我們，上帝呼召挪亞，向他陳明他當盡的責任：「你們要繁衍增多，充滿大地。地上各樣的走獸，空中各樣的飛鳥，甚至地上各樣爬行的動物，和海裡各樣的魚類，都要對你們驚恐懼怕；這一切都已經交在你們手裡了。」（創世記9章1～2節）在人類遭滅頂之災後，上帝重新肯定人受造原先的設計，要挪亞繼續完成生養眾多和治理全地的任務。
雖然世界已遭受罪的敗壞，但上帝依然差派祂救贖的人在其中工作。現今我們生活在一個罪惡不斷毀滅創造的世界中，但上帝既干預了挪亞時代的歷史，也給現世代一個機會，使我們可以在罪惡的虛空中站起來。我們必須把握這樣的機會，在充滿罪的世界裡服事上帝。當我們心中可以牢記真理，人生必會開始峰迴路轉！
上帝既為我們預備一條通往恢復原有尊貴形象的道路，使我們可以為祂而活，就必保守我們走到終點。第五章〈達成目標〉講到，在這條路上，我們必須確實帶齊每樣必備的東西。這些必需品是什麼呢？透過上帝與亞伯拉罕所立之約，我們可以找到答案。
上帝揀選亞伯拉罕成為祂的僕人，透過他的生命我們看見自己需要能力、耐心和堅忍。我們需要信靠上帝可以帶領我們到達目的地，我們需要操練耐心等候上帝的時間到來，我們需要一生忠心堅忍到底，牢記上帝對亞伯拉罕的啟示。如此，我們恢復上帝形象的尊貴。
第六章〈克敵致勝〉中提到摩西，他拯救以色列人脫離埃及的挾制，帶領百姓經過曠野，到應許之地的邊界。在摩西死後，約書亞起來繼續帶領以色列百姓過約旦河，他如何面對爭戰？倚靠上帝的話語。若約書亞遵守律法，上帝保證他必會得勝。「不可偏離左右，好使你無論到哪裡去，都可以亨通。……好使你謹守遵行書中所記的一切；這樣，你的道路就必順利，你必一路亨通。」（約書亞記1章7～8節）
在屬靈爭戰中，若我們像約書亞一樣倚靠聖經可靠的引導，便可藉著禱告和敬拜得著力量和勇氣！而得到勝利後，我們需要頌讚生命中上帝賜下的祝福。第七章〈頌讚上帝賜恩福〉提到大衛，他之所以頌讚，是因為深知自己不配得到上帝的眷顧，但上帝在他生命中做了大事。上帝的祝福不是一些獨立的事件，而是為著祂的救贖定下的計畫，因此使我們更接近祂原本設計的尊貴和榮耀。
基督從死裡復活，取得祂應有的榮耀與尊貴地位，你我則藉著信與祂聯合（羅馬書6章5～10節、以弗所書2章6節、腓立比書3章10～11節）。到那一日，我們將與祂同作王。現在上帝所賜的福，讓我們預嘗基督再來時將得的榮耀！
上帝在挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛時代所賜的福，使人類在生養眾多和治理全地的使命上向前邁進。但若我們沒有妥善使用，不但對活出上帝形象沒有助益，反而會陷入卑微。
柏瑞特在第八章〈渴望更大的恩典〉說，保羅在羅馬書7章論述舊約時代的律法有雙重功用，雖然經文是針對律法，但也可應用在上帝其他恩典。保羅肯定詩篇作者所說：「耶和華的律法是完全的，能使人心甦醒；耶和華的法度是堅定的，能使愚人有智慧。」「都比金子寶貴，比大量的精金更寶貴；比蜜甘甜，比蜂房滴下來的蜜更甘甜。」（詩篇19篇7、10節）
罪讓人無法分辨善惡，但律法幫助人認清真相，引導人過豐盛的生活。上帝賞賜的恩典在許多方面幫助我們，但這些不足以恢復我們作為上帝形象的尊貴地位。我們還需要什麼呢？需要耶穌基督的賞賜，這就是第九章所說的〈登上最後一階〉。
大衛的家族有責任保衛國家安全，即使完成征服迦南的使命後，君王也仍有責任提供百姓安全的保障，必須保證百姓可以享受豐衣足食的生活。大衛家族的治理，也是上帝預定祂將與百姓永遠同在的保證。這些保護、豐盛和上帝的同在，沒有隨著舊約時代終止而結束，而是預表我們在基督裡更大的益處。
我們必須記得，耶穌將國度的祝福分成兩個階段，祂第一次降臨和祂再來時。基督成全了過去大衛家族預表的一切盼望，祂就是我們恢復上帝形象的最後一階。然而，生活中充滿許多無法解釋的苦難，因為這是一個墮落的世界。上帝沒有解除始祖墮落後的咒詛，許多信徒因著自己或他人的不義而受苦，但保羅說我們「和基督一同作後嗣」，「我們既然和祂一同受苦，就必和祂一同得榮耀。」（羅馬書8章17節）
事實上，上帝呼召我們受苦（路加福音9章23節），保羅也在苦難中勸勉信徒「在祂所受的苦上有分，受祂所受的死」（（腓立比書3章10節）。但信徒為基督受苦，不是預嘗將來的痛苦，而是進入榮耀的途徑。
我們受呼召為主受苦，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。苦難讓我們看見榮耀的未來，聖靈提醒我們注意祂完美的計畫，並將安慰擺在我們眼前，讓我們可以在苦難中，如本書最後一章所說：忍耐等候，直到終點。
